對(duì)稱(chēng)，就是物體相同部分有規(guī)律的重復(fù)。晶體具有對(duì)稱(chēng)性，這表現(xiàn)在晶體外形上是相等的晶面、晶棱和角頂有規(guī)律的重復(fù)出現(xiàn)。晶體具有對(duì)稱(chēng)性的原因不同于其他物體。

科學(xué)和藝術(shù)都是講究對(duì)稱(chēng)性的，對(duì)稱(chēng)性意味著某種規(guī)則，很難想象像科學(xué)與藝術(shù)如此宏大而不斷積累的人類(lèi)文明會(huì)沒(méi)有規(guī)則，雜亂無(wú)章。那么是否可以推論出，科學(xué)與藝術(shù)只關(guān)注規(guī)則、對(duì)稱(chēng)性，并且只有對(duì)稱(chēng)的東西才稱(chēng)得上科學(xué)與藝術(shù)呢？答案是否定的。李政道1996年5月23日在中央工藝美術(shù)學(xué)院的演講中曾指出：“藝術(shù)與科學(xué)，都是對(duì)稱(chēng)與不對(duì)稱(chēng)的巧妙組合。”這無(wú)疑是正確的。對(duì)稱(chēng)是美，不對(duì)稱(chēng)也是美，準(zhǔn)確說(shuō)，對(duì)稱(chēng)與對(duì)稱(chēng)破缺的某種組合才是美。“單純對(duì)稱(chēng)和單純不對(duì)稱(chēng)都是單調(diào)。一個(gè)對(duì)稱(chēng)的建筑只有放在不對(duì)稱(chēng)的環(huán)境空間中才顯得美，反之亦然。”

大理石的對(duì)稱(chēng)應(yīng)用亦是如此，天然石材的紋路對(duì)稱(chēng)自成一派，美到極致。

歷經(jīng)磅礴的洪荒般的熔鑄，大理石從千萬(wàn)年前的地殼深處走來(lái)，煉就了絢麗豐富的色彩，斑斕多姿的花紋，令人一見(jiàn)傾心。

藝術(shù)本應(yīng)源自大自然，是自然曼妙的變幻無(wú)窮給予人們?cè)丛床粩嗟撵`感，使人們的心里從此住進(jìn)了大理石的靈魂，在奢華高檔的家裝設(shè)計(jì)中，拼出獨(dú)一無(wú)二的美麗畫(huà)卷，讓生活既浸潤(rùn)著天然純凈的純樸氣息，又充盈著藝術(shù)的品味與質(zhì)感！

天然大理石有對(duì)紋、追紋、亂紋等鋪裝方式。一些大理石紋理方向性較強(qiáng)，對(duì)紋能形成放射狀圖案，極具沖擊力。而一些大理石紋理無(wú)章法可循，對(duì)紋亦能形成很好看的圖案。

  雙拼對(duì)紋  

▲大理石對(duì)紋鋪貼，就是把相同紋理的大理石對(duì)稱(chēng)拼接，有著強(qiáng)烈的張力與表現(xiàn)力，彰顯主人激情與活力四射、高貴的身份與無(wú)限的人格魅力！

四拼對(duì)紋

▲兩片的板材拼貼有V字型拼貼、倒V型拼貼法四片以上則有放射狀，菱形拼貼法等。

追紋

▲追紋拼接，則是在不破壞紋理的延續(xù)性下，將大理石分塊鋪貼，最大程度的還原，讓石材紋理更好的延伸，延展出一種最初天然的美，富含想象的生命空間。

亂紋

▲所謂亂紋，即是遵循著一種更為天然隨性的美，對(duì)紋與追紋能顯現(xiàn)精心排版的痕跡，而亂紋則更像在不經(jīng)意間，隨手粘來(lái)，盡顯其純粹之美。但是如何亂中有序，有藝術(shù)美感，也考量著設(shè)計(jì)排版的功力。處理不好，業(yè)主可當(dāng)做是不合格產(chǎn)品哦。

不論是對(duì)紋、追紋或是亂紋，各具特色，各美其美。依主人的品味、喜好及家裝的布局、格調(diào)而定。藝術(shù)的審美向來(lái)無(wú)統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，最重要的是將石材的特性與靈性，用藝術(shù)的價(jià)值充分挖掘出來(lái)，讓我們身在其中感到無(wú)比的舒適、歡愉、浪漫、激情、充滿了希望，能夠真正靜下心來(lái)去感知、思考、把握真實(shí)所需。